박완서의 꿈꾸는 인큐베이터 분석

박완서의 꿈꾸는 인큐베이터 분석

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목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 줄거리 2. 주제 분석 3. 인물분석 4. 작품이해 Ⅲ. 결론 본문 Ⅱ. 본론 1. 줄거리 중친공은 조카 슬기가 아렸을 때부터 이웃에 살던 동생에게 어느 날 슬기의 재롱잔치에 대신 가달라는 부탁을 받습니다. 조카가 어릴 때부터 도맡아 키운 주인공은 남다른 마음으로 조카와 재롱 잔치에 참석합니다. 동생의 부탁대로 비디오 카메라를 챙겨 간신히 조카 슬기가 나오는 차례 전에 도착했습니다. 슬기를 찍기 위해 좋은 자릴 잡지만, 비디오 카메라 작동법을 모르는 주인공이 난감해 하자 낯선 남자가 도와주게 되었습니다. 그 일로 주인공과 남자는 차를 마시면서 간단하게 얘기를 나누었고, 짧은 대화 사이에 여자는 남자에게 남아선호 에 대한 자신의 어긋난 생각을 나타내고 그도 그에 동감하길 강요하게 됩니다. 그러는 사아에 주인공은 낯선 남자에게 미묘한 감정을 갖게 됩니다. 그 미묘한 집착으로 인해 그 남자를 다시 만나게 되고, 남자에게 여자는 아들의 필요성을 강요하지만 오히려 그에게 설득되고 맙니다. 아들을 필요로 하지 않는 이 남자와의 만남과 대화를 통해 여자는 자신의 지난날?(중절수술)을 회상하게 되고 지금까지의 자신의 삶과 생각을 정리하고 어디론가 차를 몰고 떠납니다. 2. 주제 분석 수태와 출신이라는 생명의 존귀함과 성스러움을 의미하는 산모의 몸이 한날 생명보조 장치수단인 인큐베이터로 전락하고 마는 폐해를 두고 우리 모두가 각성하고 새로운 인식의 전환을 작가는 당부하고 있는 셈이다 하고 싶은 말 박완서의 꿈꾸는 인큐베이터 분석한 과제입니다. 다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니 키워드 박완서, 꿈꾸는 인큐베이터, 남아선호사상, 부도덕한 관습, 남녀 평등

유아발달 질서에 대한 민감기에 대해 설명하시오

유아발달 질서에 대한 민감기에 대해 설명하시오

[유아발달] 질서에 대한 민감기에 대해 설명하시오.hwp

목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 유아의 민감기 1) 질서에 대한 민감성의 단계 2) 오관에 대한 민감성의 단계 3) 걸음마에 대한 민감성의 단계 4) 작은 사물에 대한 민감성의 단계 5) 사회생활에 대한 관심의 단계 2. 질서에 대한 민감기 3. 시사점 Ⅲ. 결론 참고문헌 본문 Ⅰ. 서론 몬테소리는 유아들에게도 자연과 같이 '질서'가 있으며 유아들은 질서에 대한 기본적인 욕구를 갖고 있다고 하였다. 몬테소리에 의하면 각각의 민감기가 시작되면 유아들의 질서 감각이 나타나게 되는데 '외적 질서감각'은 환경과의 상호작용에서 일어나는 것이고 '내적 질서를 위한 감각'은 자기 자신의 상태와 운동에 의해서 일어나는 육체적인 반응이다. 몬테소리는 유아는 외적 질서를 통해서 내적 질서에 따르면서 만족해한다고 하였다. 유아들은 이미 존재하는 것들에 대하여 질서에 대한 욕구가 있어서 사물들의 모든 특징을 구분하고 정리하는 것을 좋아한다는 것이다. 따라서 본론에서는 질서에 대한 민감기에 대해 설명해 보겠다. 참고문헌 박경희 외(2003). 몬테소리 교육. 정민사. 신화식(2006). 몬테소리 이론의 연구. 학지사. 이명아(2005). 마리아 몬테소리. 문예출판사. 하고 싶은 말 유아발달 질서에 대한 민감기에 대해 설명하시오 키워드 질서, 민감기, 질서 민감기, 질서의 민감기, 몬테소리

사회복지실천에 있어서 사정(assessment)을 설명하고 사회복지사의 사정(assessment)능력을 배양할 수 있는 방법들을 서술하시오

사회복지실천에 있어서 사정(assessment)을 설명하고 사회복지사의 사정(assessment)능력을 배양할 수 있는 방법들을 서술하시오

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목차 사회복지실천에 있어서 사정(assessment)을 설명하고 사회복지사의 사정(assessment)능력을 배양할 수 있는 방법들을 서술하시오 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 사회복지실천에 있어서 사정의 개념 2. 사정의 특징 3. 사정 영역 4. 사회복지사의 사정능력을 배양할 수 있는 방법 Ⅲ. 결론 참고문헌 본문 사회복지실천에 있어서 사정(assessment)을 설명하고 사회복지사의 사정(assessment)능력을 배양할 수 있는 방법들을 서술하시오 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 사회복지실천에 있어서 사정의 개념 사정은 문제에 개입하기 위해 클라이언트가 당면한 문제와 주변 상황에 대한 자료를 수집하고, 분석하고 이에 따라 종합적인 해석을 내림으로서 문제해결을 위한 계획을 세우는 계속적 과정이다. 또한 사정은 클라이언트의 강점과 능력을 한층 더 북돋고 클라이언트의 참여를 유도하며, 클라이언트와 사회복지사가 수직관계가 아닌 동료관계의 파트너십을 갖는 사회복지실천의 과정이다. 즉, 사정은 문제가 무엇인지, 어떤 원인 때문인지 그 문제를 해결하거나 줄이기 위해 무엇이 변화되어야 하는지에 대해 조사하여 설명하는 사회복지실천과정의 핵심적 단계이다. 사정은 클라이언트의 상황을 이해하고 이를 토대로 서비스 실천개입의 계획을 수립하기 위한 전문적인 서비스 전달과정의 하나이다. 좀 더 구체적으로 말하면 사정은 클라이언트의 문제에 대한 이해를 얻고 문제의 원인이 무엇이며, 그 문제를 완화하거나 해소하기 위하여 클라이언트의 잠재된 문제해결능력을 끄집어 낼 수 있는 내적 외적 자원을 찾으려하는 탐색과정이다. 결국 사정은 클라이언트와 그 체계에 관한 정보를 수반하는 체계적인 과정인 것이다. 이처럼 사정은 사회복지실천에서 중요한 과정이다. 개입목적 및 적절한 개입의 선택은 사정에 근거한 것이다. 사회사업 사정 또한 개인과 환경 모두를 중요시하는 이중초점을 강조할 필요가 있다. 사정에 있어서 전통적인 접근은 진단의 개념에 가깝다고 볼 수 있다. 범주적 진단은 개입계획을 세우기에는 불충분하다 .<중략> 2. 사정의 특징 3. 사정 영역 4. 사회복지사의 사정능력을 배양할 수 있는 방법 사회복지사는 다양한 사회적 그리고 개인적 문제를 가진 사람들을 수많은 사정 및 개입기법들을 갖추고 이들을 사정하고 처우하거나 치료할 수 있게 훈련받은 전문가라고 할 수 있다. 사회복지사의 사정은 클라이언트가 자신의 문제를 변화시키고 싶은 욕구를 표현함에도 불구하고 문제를 지속적으로 야기시키는 특별한 상황, 그리고 특정 요인은 무엇인가에 대한 질문에 대해 답을 찾아야 한다. 환경속의 인간이라는 시각은 사회복지사에게 상황의 다양한 면을 사정하도록 한다. 사정은 개인적 특성 및 경험인 미시적 사건뿐만 아니라 중간 그리고 거시적 사건들을 포함한다. 사회복지사는 여러 수준에 초점을 맞추어 사정을 해야하는 자신의 역할에 대해서 주의를 기울여야 한다. 클라이언트와 그의 문제가 좀 더 확장된 체계적 시각에서 이해되는가가 매우 중요하다.사회복지실천에서 필요한 인간행동과 사회환경 지식은 순수한 발달심리학적 성격이론적 또는 이상심리학적 지식이 아니라 클라이언트의 문제를 체계적 관점 또는 생태체계적 관점에서 문제를 사정함에 필요한 통합적이며 절충적 성격의 지식으로서 가능한 한 사회복지실천과 조사를 통해 검증된 지식 및 이론이 되어야 한다. 따라서 사회복지사의 사정(assessment)능력을 배양할 수 있는 방법들을 살펴보면 다음과 같다 .<중략> Ⅲ. 결론 참고문헌 참고문헌 조휘일(2008), 사회복지실천론, 서현사 양점도 외(2008), 사회복지학 개론, 광문각 하고 싶은 말 사회복지실천에 있어서 사정(assessment)을 설명하고 사회복지사의 사정(assessment)능력을 배양할 수 있는 방법들을 서술하시오 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 사회복지실천에 있어서 사정의 개념 2. 사정의 특징 3. 사정 영역 4. 사회복지사의 사정능력을 배양할 수 있는 방법 Ⅲ. 결론 참고문헌 키워드 사정, assessment, 사회복지사, 사정능력, 사회복지실천

박재삼 시인

박재삼 시인

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목차 Ⅰ. 박재삼의 생애 1. 박재삼의 출생과 삼천포 2. 가난한 유년시절 3. 김상옥과의 만남과 등단 4. 직장생활과 투병, 타계 Ⅱ. 박재삼의 시세계 1. 한(恨) 2. 바다 3. 저승 Ⅲ. 한의 시인 박재삼 <참고문헌> 본문 Ⅱ. 박재삼의 시세계 박재삼은 문단에 등단한 이후 15권의 시집을 내며 시인 특유의 서정 세계를 형상화한 시인이다. 박재삼은 전통적 정서와 언어에 대한 관심을 보였으며, 이를 시적으로 형상화하였다. 그는 1950년대 전통적 서정성을 계승한 시인이라는 일반적 평가를 받는다. 이러한 박재삼의 시에는 공통적으로 한(恨), 바다, 저승 등의 이미지가 나타난다. 우리는 이를 통해 박재삼의 시 세계를 알아볼 수 있다. 1. 한(恨) 박재삼은 비애를 바탕으로 한 한의 미학을 복원하여 전통 서정시의 맥락을 이은 시인이라고 평가된다. 박재삼은 누구보다도 슬픔의 아름다움을 시적으로 추구해간 대표적인 비애의 시인이라 할 수 있다. 이러한 박재삼의 '한'의 미학은 가난, 사랑, 그리움의 형태로 우리에게 다가온다. 그런데 그의 눈물과 비애는 원한이 아니라 카타르시스의 한 방편이 된다. 그는 슬픔을 개인적인 것이 아니라 보편적인 차원으로 승화시키고 있다. 박재삼의 한(恨)의 정서는 '가난 및 질병과의 동거'라고 함축될 수 있는 박재삼의 생애에서 비롯되었다고 볼 수 있다. 그가 어린 시절부터 지녔던 가난 체험은 그의 시 도처에 선명하게 나타난다. 그 자신이 그것을 수긍한 예도 있다. 이렇게 가난과 관련해서 한의 정서를 노래한 작품으로 「추억에서」가 있다. 진주장터 생어물전에는 바다 밑이 깔리는 해 다 진 어스름을 울 엄매의 장사 끝에 남은 고기 몇 마리의 빛 발하는 눈깔들이 속절없이 은전만큼 손 안 닿는 한이던가 울 엄매야 울 엄매 별밭은 또 그리 멀어 우리 오누이의 머리 맞댄 골방 안 되어 손시리게 떨던가 손시리게 떨던가 진주 남강 맑다 해도 오명 가명 신새벽이나 별빛에 보는 것을 울 엄매의 마음은 어떠했을꼬 달빛 받은 옹기전의 옹기들같이 말없이 글썽이고 반짝였던 것인가 -박재삼, 「추억에서」 참고문헌 김영철, 한국현대시 정수, 박이정, 1997 김명희, 박재삼 시론, 새국어교육, 한국국어교육학회, 1982 오용기, 박재삼의 시와 한, 한국언어문학, 한국언어문학회, 2000 하고 싶은 말 박재삼 시인에 대한 과제입니다. 다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 키워드 박재삼, 삼천포, 김상옥, 한의 시인, 울음이 타는 강

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미일동맹 가속화의 과정과 원인

미일동맹 가속화의 과정과 원인

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목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 미일 동맹의 형성과정 1. 1945년～1960년대 : 미․일 동맹체제의 형성 2. 1960년대 : 미․일 동맹체제의 확립기 3. 1970년대 : 미․일 동맹체제의 정착기 4. 1980년대 : 미․일 동맹체제의 과도기 5. 1990년대 : 미․일 동맹체제의 초기 가속화 단계 6. 2000년대 : 미․일 동맹체제의 가속화 단계 Ⅲ. 미일 동맹과 일본 군사역할의 전망 Ⅳ. 결론 <참고문헌> 본문 Ⅱ. 미일 동맹의 형성과정 1. 1945년～1960년대 : 미․일 동맹체제의 형성 세계 2차 대전 후 패망국인 일본은 미국정부가 시달한 『대일 점령정책』에 의해서 통치되었다. 이 점령정책에서 미국은 "일본이 다시는 미국 및 세계의 평화와 안전에 위협이 되지 않도록 보장하며 다른 국가의 권리를 존중하고 유엔 헌장의 이상과 원칙에 명시된 목적을 지지하는 평화적이고도 책임있는 민주정부를 수립한다"라고 주장하였다. 하지만, 이러한 미군의 전후 점령정책은 1950년 한국전쟁의 발발로 소련의 세력확대를 견제하기 위해서 점령정책을 수정토록 요구하였으며, 이에 따라 미국은 일본과의 동맹의 필요성을 절감하고 일본을 독립주권국으로 추진하였다. 이러한 상황에서 일본도 미국의 도움아래 소련의 위협에서 벗어나 전후 부실한 경제건설을 추진할 수 있는 방안으로 미․일 안보동맹을 지지하게 되었고, 그 결과 양국가는 1951년「미․일 안보조약」을 체결하였다. 이 조약의 핵심은 미군을 일본 국내 및 부근에 배치 할 수 있는 권리를 확보하고 그 군대는 극동과 일본의 안전보장에 기여한다라는 것이다. 이러한 최초의 미․일 안보조약은 미․일동맹의 첫 시작이라 할 수 있는데, 이 시기의 동맹관계에서 안보조약이 갖는 의미는 조약자체의 '불평등성' 이라 할 수 있다. 즉 조약의 체결당시 상황이 미국의 일방적인 보호자적인 입장과 일본의 군사력 지원형태를 취하였기 때문이다. 이후 1954년 체결된 '미․일 상호방위 원조협정'에서는 안보조약을 보강하기 위해서 장비․자료․용역등의 상호제공과 방위능력을 발전시키기 위해서 필요한 사항을 규정하였다. 이 시기 관찰되는 일본의 군사적 역할 증대현상은 다음과 같다. 1950년 6.25 전쟁을 기점으로 하여 미국의 대일 정책이 일본의 자유진영화 및 이에 따른 주권국가화 과정에서 일본의 재군비구축을 허용하였고, 전쟁으로 인한 일본 지역의 안보 공백을 일본 자체의 군사력 보유로 보충해야 하는 불가피한 상황에서 군사장비의 생산을 위한 경제기반 구축, 이를 통한 방위력증대로 가시화되기 시작하였다. 참고문헌 국방부, 2002, 한․미 동맹과 주한미군, 국방부 김광열, 2003, 일본과 한국에서의 주둔미군 역할의 한계와 전망, 대한 정치학 회보 11집 김우상, 1998, 신 한국 책략, 나남출판사 김태준, 1990, 일본의 1000해리 해상교통로 방위전략이 한국안보에 미치는 영향분석, 국방대학원 세종연구소, 2005, 2005년 이후의 일본방위정책 : 신 방위대강과 중기방의 분석 및 자료 이상현, 2002, 한국의 신 국가안보전략과 한반도 안보, 세종연구소 강성철, 2001, 미일정상회담 및 안보동맹, 세종연구소 세종연구소, 2001, 미일동맹과 집단적 자위권, 세종연구소 엄정임, 2002, 탈냉전 시대의 일본 안보 정책의 변화, 연세대학교 오영신, 2002, 탈냉전기 일본의 내셔널리즘의 미국관, 서강대학교 오치근, 1999, 일본의 신안보정책에 관한 연구, 연세대학교 윤성종, 2002, 탈냉전기 일본의 군사대국화에 대한 연구, 전남대학교 이상칠, 2002, 미․일 동맹관계와 일본의 군사역할 연구, 국방대학교 장문석, 1996, 미일관계의 재조명, 국방대학원 하고 싶은 말 미일동맹 가속화의 과정과 원인에 대한 과제입니다. 다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 키워드 미일 동맹, 미일동맹의 발전단계, 일본 군사 역할, 미일 동맹의 가속화, 한반도의 안보

골프 배경파워포인트 PowerPoint PPT 프레젠테이션

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동서양 교육의 역사

동서양 교육의 역사

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목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 한국교육 1) 고대 교육 2) 중세 교육 3) 근대 교육 4) 현대 교육 2. 서양교육 1) 그리스 교육 2) 로마 교육 3) 중세 교육 4) 근대 교육 3. 현대교육 1) 교육의 과학화 운동 2) 어린이 해방 운동 3) 교육의 사회화 운동 4) 현대교육의 발전방향 Ⅲ. 결론 <참고문헌> 본문 Ⅱ. 본론 1. 한국교육 1) 고대 교육 (1) 원시시대 교육의 특징 - 교육이 곧 생활. 생활의 필요를 충족하는 과정에서 생기는 경험이 유의미한 지식 - 타 부족의 위협에서 부족을 보호하기 위해 군사적 훈련 실시 - 자연의 위력을 경험해 이에 대한 공포를 가지고 대자연 숭상(제정일치 교육) - 교육의 장소와 교육과정이 모두 비형식적 - 교육의 가장 기본적 형태는 모방과 참여 (2) 단군신화의 교육적 의미 - 널리 인간세상을 이롭게 한다는 홍익인간의 가치관은 인간존중의 정신으로 계승되었고, 정부수립과 더불어 제정된 교육법에도 반영 - 홍익인간 이념이 고조선의 국가이념으로 확립되었고 이에 따라 민족적 주체성과 자부심을 교육시킬 수 있는 기회 제공 (3) 삼국시대 교육의 특징 - 봉건국가 성격을 지닌 삼국시대의 교육은 국가 근간 확립을 목적으로 정치 군사적 성격으로 실시 - 중국 교육제도 모방(중국 학자와 서적이 삼국시대 학문 발전에 기여) - 우리나라 최초의 국립고등교육기관인 고구려의 태학, 최초의 사립민간교육기관인 경당 - 백제는 고등교육을 담당하는 박사제도가 있었음(5경 박사와 의박사, 역박사 등) - 백제는 실용학문 중시(농업기술, 직조, 의약, 천문, 지리, 예술영역 등을 일본에 전수) - 백제에 관한 기록 중 서적을 즐겨 읽었다는 부분에서 문자 교육 기관의 존재 추측 - 신라의 교육을 대표하는 화랑도는 사설기관이지만, 국가의 보호와 지원 하에 일정한 형식을 가지고 인재를 양성한 국가주의 교육의 한 형태 - 유교경전을 가르쳤던 통일신라의 국학 - 통일신라시대 최초의 공교육 제도인 독서삼품출신과는 기존 신분제도에 따른 인재등용을 개혁하고자 설립된 교육제도(능력중심의 인재선발) Ⅱ. 본론 1. 한국교육 1) 고대 교육 (1) 원시시대 교육의 특징 - 교육이 곧 생활. 생활의 필요를 충족하는 과정에서 생기는 경험이 유의미한 지식 - 타 부족의 위협에서 부족을 보호하기 위해 군사적 훈련 실시 - 자연의 위력을 경험해 이에 대한 공포를 가지고 대자연 숭상(제정일치 교육) - 교육의 장소와 교육과정이 모두 비형식적 - 교육의 가장 기본적 형태는 모방과 참여 (2) 단군신화의 교육적 의미 - 널리 인간세상을 이롭게 한다는 홍익인간의 가치관은 인간존중의 정신으로 계승되었고, 정부수립과 더불어 제정된 교육법에도 반영 - 홍익인간 이념이 고조선의 국가이념으로 확립되었고 이에 따라 민족적 주체성과 자부심을 교육시킬 수 있는 기회 제공 참고문헌 김신일, 교육사회학, 교육과학사, 2007 김영광, 한국교육사, 교육대학원, 2011 정석환, 쉽게 풀어쓴 교육철학 및 교육사, 동문사, 2011 이형행, 교육학개론, 양서원, 2011 오해섭, 교육학개론, 학지사 2002 전태련, 함께하는 교육학, 마이쌤, 2008 정진곤, 교육이란 무엇인가, 교육과학사, 2010 하고 싶은 말 동서양 교육의 역사에 대한 과제입니다. 다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 키워드 동양 교육, 서양 교육, 한국 교육, 고대시대 교육, 근대 시대 교육

미디어가 반영하고 있는 섹슈얼리티

미디어가 반영하고 있는 섹슈얼리티

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목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. TV 속 여성상 Ⅲ. 영화가 규정짓는 섹슈얼리티의 한계 1. 여자를 배제하는 남성들의 이야기 2. 여자를 배제하는 것을 넘어선 영화 Ⅳ. 결론 <참고문헌> 본문 Ⅱ. TV 속 여성상 : 이효리 신드롬이 가져온 변화와 한계 '이효리 신드롬'을 어떻게 페미니즘의 시각으로 바라볼 것인지 궁금해 하는 사람들이 있을 것이다. 분명한 것은, 이 작업이 이효리의 매력 분석 내지는 어떤 유형의 여성이 인기를 얻을 것인가를 예측하려는 것은 아니라는 점이다. '이효리가 이렇고 저렇기에 인기를 얻는 것'이라는 식의 인과구조를 세우는 것은 일반적이지 않고 유효하지도 않다. 다만 '이효리 신드롬'을 통해서 내가 알고자 하는 것은 한국 사회의 변화하는 여성상을 통해서 섹슈얼리티의 변화와 사회적 욕망을 읽어내는 것이다. 물론 이상적인 여성상을 이효리가 100% 대표한다고는 할 수 없지만, 그녀는 문화적인 아이콘이라 불릴 정도로 선풍적인 인기를 끌어왔다. 이러한 점은 분명 기존의 여자 스타들의 인기와는 사뭇 다르기에 '이효리 신드롬'은 주목할 만한 가치가 있다. 주의할 점은, 이러한 현상에는 너무나 많은 복잡한 요인들이 작용하고 있기에 이를 단순한 인과관계에 대입해서 해석하려는 노력은 무의미할 것이다. 전통적으로 한국 사회에서 이상적인 여성상은 여리고 청순한 이미지, 자신의 주장을 강하게 내세우기보다는 남성의 말에 순종적인 현모양처 스타일이었다. 섹시하거나 자신의 주장이 강한 여성은 드라마를 통해서 보통 악녀나 요부로 그려졌고, 이런 캐릭터는 다른 여자 주인공과 대립하고 경쟁하다가 결국 시청자들에게 미움을 받으며 불행한 결말을 맺어왔다. 그런데 '이효리 신드롬'은 좀 다르다. 이효리는 마돈나처럼 굉장히 섹시하고 강한 이미지인데도 인기다. 그녀는 전통적인 미의 관점에서 보면 아름다운 얼굴이라고 할 수 없고, 낮은 톤의 허스키한 목소리를 가지고 있다. 성격 또한 얌전하고 여성스럽기 보다는 털털하고 망가지는 것을 두려워하지 않고 즐긴다. 또한 '이효리 신드롬'을 일으킨 노래 <10 MINUTES>은 순진한 남자들을 조롱하고, 여자친구가 있는 남자를 노골적으로 유혹하고도 오히려 당당하다. 이상적인 여성상에서 한참 벗어나 오히려 요부에 가까운 이미지를 그려내고 있음에도 불구하고 많은 사람들은 그녀를 좋아하고, 후에 나온 그녀의 앨범마다 열광적인 관심을 보이며 그녀의 패션과 노래, 춤을 따라한다. 참고문헌 한국 영화, 섹슈얼리티를 만나다, 유지나 외, 2004 문화와 섹슈얼리티, 이태숙 저, 2005 하고 싶은 말 미디어가 반영하고 있는 섹슈얼리티에 대한 과제입니다. 다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 키워드 미디어, 섹슈얼리티, 여성 배제, 여성상의 변화, 미디어 와 섹슈얼리티