문학교육 김광섭 `마음` 작품 해석

문학교육 김광섭 `마음` 작품 해석 [문학교육] 김광섭 `마음` 작품 해석.hwp 목차 Ⅰ. 문학 교육의 현황과 나아갈 방향 Ⅱ. 반응․대화 중심 교수법에 따른 「마음」 해석 1. 시 선정 이유 2. 문학 교육의 방향 3. 기존의 시 해석 4. 교수․학습 방법에 따른 해석의 과정 1) 반응 중심 교수․학습 방법 2) 대화중심 교수․학습 방법 5.「마음」의 새로운 해석 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 본문 Ⅰ. 문학 교육의 현황과 나아갈 방향 문학은 우리의 삶과 밀접한 관련이 있다. 문학 작품을 읽는다는 것은 자신의 관점에서 그 세계를 해석해 보기도 하고, 그 세계 속에 자신을 투영하여 비판적으로 성찰하며 자신을 발견하기도 하는 일련의 과정이다. 우리는 문학을 통해서 새로운 세계를 맛보기도 하고, 그것이 우리 삶에 어떤 의미가 있는지 배워나가기도 한다. 또한 문학 작품을 읽음으로써, 언어를 통한 사유의 폭을 넓혀, 문학을 보다 주체적으로 이해하고 나아가 문학적으로 표현하는 능력을 키울 수 있다. 즉 문학은 인간의 의미 있는 성장에 의도적으로 관여한다. 따라서 이러한 문학의 교육은 학교 내에서의 교육으로만 한정할 것이 아니라, 우리의 일상생활에서부터 출발하여 학교 안팎에서 항상 함께 이루어져야 한다. 그러나 지금까지 이루어진 문학 교육의 모습을 뒤돌아보면, 문학교육이 그 역할을 제대로 수행하고 있었던 것 같지는 않다. 학교의 문학 교육이라고 하면 대부분의 사람들은 ‘교사가 전문적인 학자들에 의해 결정된 해석을 학생들에게 그대로 전달하고, 학생들은 그것을 받아 적고 암기하는 수업’을 떠올릴 것이다. 이것은 그동안의 문학교육이 신비평적 관점을 표피적으로 수용하여, 학생들의 자발적이고 주체적인 감상 능력을 배제하고 있었다는 것을 의미한다. 이러한 문학 교육 속에서 학생들은 교사가 전달한 해석을 무비판적으로 수용하고 암기하는 수동적인 입장으로 고착화되었으며, 자유로운 문학 감상으로부터 멀어지게 되었다. 게다가 이러한 분위기 속에서 교사들조차도 교육 내용이 자신 스스로에게 있음을 알지 못하고, 참고서나 기존 해석에 의존하여 단순 지식을 전달하려고만 하는 수동적인 입장을 취하는 것이 일반적이라는 점은 지금까지의 문학교육의 한계를 보여준다. 문학 교육은 학습자로 하여금 그들의 일상에서부터 출발하여, 자신의 경험을 재구성 해보고 마음의 울림을 경험하는 등 자신과 문학 작품의 상호 교류를 통해 문학작품을 유의미하게 읽을 수 있도록 돕는 방향으로 이루어져야 한다. 이를 위해 교사는 자신부터 학생들에게 단순 지식을 전달하고 있지는 않은지 되돌아보고, 매번 처음이며 유일한 문학 작품 읽기를 게을리 해서는 안 된다. 본문내용 존의 시 해석 4. 교수학습 방법에 따른 해석의 과정 1) 반응 중심 교수학습 방법 2) 대화중심 교수학습 방법 5.「마음」의 새로운 해석 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 문학 교육의 현황과 나아갈 방향 문학은 우리의 삶과 밀접한 관련이 있다. 문학 작품을 읽는다는 것은 자신의 관점에서 그 세계를 해석해 보기도 하고, 그 세계 속에 자신을 투영하여 비판적으로 성찰하며 자신을 발견하기도 하는 일련의 과정이다. 우리는 문학을 통해서 새로운 세계를 맛보기도 하고, 그것이 우리 삶에 어떤 의미가 있는지 배워나가기도 한다. 또한 문학 작품을 읽음으로써, 언어를 통한 사유의 폭을 넓혀, 문학을 보다 주체적으로 이해하고 나아가 문학적으로 표현하는 능력을 키울 수 있다. 즉 문학은 인간의 의미 있는 성장에 의도적으로 참고문헌 서민정, 「가치 수용적 심미 체험을 위한 문학 교육 연구」, 한국교원대학교 대학원, 2011. 이숭원, 『교과서 시 정본 해설』, 휴먼앤북스, 2008. 최지현 외, 『국어과 교수․학습 방법』, 역락, 2007.