고전소설론 `이생규장전` 속 만남과 이별의 특징-성도덕 관념을 중심으로

고전소설론 `이생규장전` 속 만남과 이별의 특징-성도덕 관념을 중심으로 [고전소설론] `이생규장전` 속 만남과 이별의 특징-성도덕 관념을 중심으로.hwp 목차 Ⅰ.서론 1.작품 선정 이유 2.<이생규장전>의 작품 소개 Ⅱ.본론 1.작품 줄거리 및 구조 2.여성의 성도덕 관념이 나타난 대목 및 특징 3.성도덕관념을 통해 본 작가의식 Ⅲ.결론 1.독자적 작품으로서 <이생규장전>의 문학사적 의의 본문 Ⅰ.서론 1. 작품선정 이유 <이생규장전>을 다룬 선행연구들을 살펴보면 대부분 작가 연구나 <금오신화>연구의 한 부분으로 진행되어 왔으며, 개별 작품에 대한 본격적인 연구는 미진한 편이다. 또한 작품의 우의성에 중점을 둔 연구가 많아 내용의 우의성에 초점을 두다보니 텍스트가 말해주는 일차적 의미를 간과한 채 논리적 비약을 저지르기도 하였다. 연구의 경향을 살펴보면, <금오신화>를 <전등신화>와의 영향관계에서 바라보는 비교문학적 연구와 인물의 성격과 구조를 작가의식과 관련시키는 주제연구, 그리고 이에 더해 소설의 구조나 주제보다 삽입시가에 초점을 둔 연구 중심으로 진행되어 왔다. 따라서 이러한 기존 연구의 방향에서 탈피하여 <이생규장전>에서 두드러지게 나타나는 일차적 의미인 남녀의 애정문제를 바탕으로 한 성도덕관념을 다룸으로써 기존의 작품해석과는 다른 시각에서 작품을 바라볼 수 있는 계기를 마련하고자 하였다. 2. <이생규장전> 작품 소개 <이생규장전>은 김시습의 저서 ≪금오신화≫에 실려 있는 작품 중 하나이다. 창작연대는 조선초기이며 한문소설이다. 원본은 전하지 않으며 일본 동경에서 목판본으로 간행된 작자의 소설집 ≪금오신화 金鰲新話≫에 실려 있다. <이생규장전>은 남녀의 애정문제를 다룬 애정류 전기소설로, 최랑의 죽음을 전후로 하여 전반부와 후반부로 나뉜다. 전반부는 살아있는 남녀 주인공의 사랑이야기를 다루는 염정소설로서의 성격이 강하고, 후반부는 죽은 인간 즉 영혼과 인간의 사랑이야기를 다루는 명혼소설의 성격이 강하다고 할 수 있다. 또한 이별과 결연의 연쇄적 구성을 취하고 있어 세 번의 결연과 세 번의 이별을 통해 주인공 감정의 긴밀성을 높여준다. 본문내용 2.여성의 성도덕 관념이 나타난 대목 및 특징 3.성도덕관념을 통해 본 작가의식 Ⅲ.결론 1.독자적 작품으로서 <이생규장전>의 문학사적 의의 Ⅰ.서론 1. 작품선정 이유 <이생규장전>을 다룬 선행연구들을 살펴보면 대부분 작가 연구나 <금오신화>연구의 한 부분으로 진행되어 왔으며, 개별 작품에 대한 본격적인 연구는 미진한 편이다. 또한 작품의 우의성에 중점을 둔 연구가 많아 내용의 우의성에 초점을 두다보니 텍스트가 말해주는 일차적 의미를 간과한 채 논리적 비약을 저지르기도 하였다. 연구의 경향을 살펴보면, <금오신화>를 <전등신화>와의 영향관계에서 바라보는 비교문학적 연구와 인물의 성격과 구조를 작가의식과 관련시키는 주제연구, 그리고 이에 더해 소설의 구조나 주제보다 삽입시가에 초점을 둔 연구 중심으로 진행되 참고문헌 -참고 논문 김미령 <서사 작품에 나타난 애정모티프의 변화 양상과 현실대응방식> 조선대 여세주 <이생규장전에서 문제된 성도덕관념> 오세정 <금오신화에 나타난 현실세계와 상상세계의 교섭양상과 의미> 한국학중앙연구소 이상구 <이생규장전의 갈등구조와 작가의식> 채연식 <애정류 전기소설 연구> -참고 도서 심경호 <매월당 김시습 금오신화>(2000) 홍익출판사 이대형 <금오신화 연구>(2003) 보고사